苏文茂为什么拜只大七岁的常宝堃为师？致使岁数太大而辈分太低！

更新时间：2024-12-20 09:35 浏览量：5

在相声这个充满江湖气的艺术世界里，苏文茂先生无疑是其中的一位不折不扣的“文人领袖”。他不靠低级笑话博取眼球，而是通过“文字辈”的相声风格，凭借高雅的艺术修养和语言技巧，让观众在捧腹大笑的同时，也能从中感受到文化的深厚积淀。然而，苏文茂先生的相声道路，却也颇为曲折，充满了对辈分的思考和对艺术的独特理解。

文人相声的代表人物：苏文茂与他的时代

在相声的历史长河中，苏文茂的名字注定与“文字辈”这一称号紧密相连。有人开玩笑说，苏文茂之所以成为“文字辈”的代表人物，是因为他名字中的“文”字，但这显然并非只是巧合。作为第七代相声传人中的一员，苏文茂先生比同辈的许多相声名家都要年长，甚至比当时的相声大咖如马季、刘文亨、赵振铎等人都要大。然而，这位与年纪相仿的高英培同为“高龄”传人的苏文茂，之所以拜了比自己年轻7岁的常宝堃为师，不免让人觉得颇有些“奇葩”。试想一下，一个年纪大于师父的徒弟，这在其他行业或许会让人觉得“老将新兵”的身份有点尴尬，但在相声界，这似乎反而成了一种特有的文化趣味。

辈分与年龄：艺术的选择与人生的挑战

说到“辈分”这个问题，我们不得不提到一个有趣的现象——在相声的世代传承中，辈分似乎往往并不以年龄来划分。苏文茂先生的辈分虽不高，但却得到了许多老一辈相声艺术家的尊敬和推崇，这其中很大程度上得益于他的为人处世和谦逊低调。或许，正是因为苏文茂早年对相声的真诚热爱和对师父常宝堃的崇敬，才让他能够在这个艺坛中扎根发芽，并最终获得众人的认可。

然而，苏文茂当初为何没有选择拜其他“大师”作为师父呢？这个问题值得我们深思。纵使常宝华、常宝丰等相声名家当时已赫赫有名，但苏文茂偏偏选择了年纪比自己小的常宝堃。或许，这一选择透露出他对相声艺术更深的思考和对风格的独特追求。常宝堃与赵佩茹等相声名家无疑有其独特的魅力和艺术风格，而这种风格正是苏文茂所追求的。毕竟，相声不只是为了取悦观众，更多的是为了通过语言的艺术升华，让人在笑声中得到启迪和享受。

“干净”相声的守护者：苏文茂的艺术风范

相声的魅力，往往不是通过低级笑话来呈现的，而是通过巧妙的语言、精致的段子和深刻的寓意来激发观众的笑点。苏文茂的相声风格，正是这种“高级幽默”的典范。相较于当今一些相声演员依靠低级幽默或荤段子来吸引眼球，苏文茂却始终坚持“三不说”原则——伦理不通的不说、涉及残疾人的不说、庸俗低级的不说。他认为，正是这些“干净”的相声才是最值得传承的艺术形式。

回想当年，苏文茂与马志存等人合作的经典相声《会》《扶瑶琴》以及《批三国》，每一段都巧妙地将传统文化与相声艺术结合，让观众在轻松的氛围中品味到深厚的文化底蕴。这些段子看似没有什么“包袱”，却笑点十足，真正做到了“寓教于乐”。这不仅仅是一场表演，更是一场精神和思想的洗礼。

低级笑话与艺术的分水岭：苏文茂与当下相声的差距

在今天的相声舞台上，虽然不乏一些相声演员为了取悦观众而将低俗、庸俗的笑料拿出来当作“卖点”，但我们不禁要问：这种让人“笑得流泪”的相声，真的值得我们去追捧吗？与之相对，苏文茂的相声给人的笑声，不是那种低级趣味的哄笑，而是通过智慧与逻辑带来的酣畅淋漓。正如他所提到的，笑点要在知识、智慧和演绎之中，而不是靠“扭曲伦理”或低级的恶搞段子。

那些通过牺牲文化内涵、忽视艺术表达的低俗相声，显然与苏文茂所推崇的“干净、文明、高雅”的相声有着天壤之别。相声艺术的高雅，正是通过对社会和文化的深刻洞察与对语言的巧妙运用来体现的。而这种高雅的相声，正是苏文茂先生一生所追求的目标。正如侯耀华所说：“苏文茂老师一生说的是干净相声、绿化相声”，这一评价，不仅是对苏文茂艺术成就的肯定，更是对他精神气质的高度赞扬。