少马爷马志明拜师时，全国只有两人能收他，这辈分到底有多高？

更新时间：2025-01-07 17:43  浏览量：2

少马爷马志明拜师的时候，师父朱阔泉已经去世46年，很多人疑惑，师父已经故去多年，为何还能拜成？而这源于相声界的奇葩规矩“代拉师弟”，如果师父已经不在，可以由大师兄行使师父的权利，代替师父收徒，这就是代拉师弟，师父去世，大师兄可以代表师门。

相声界非常讲究师承辈分，如果要有师承辈分就必须拜师，如果不拜师，即使你自学成才，也会受到同行的排挤，只有拜了师父，有了师承门户，你才能被写入相声大家谱，否则说一辈子相声也是海青。

然而相声界还有一个规矩，儿子不能拜自己的父亲为师，即使家里都是说相声的，也要另外拜一个师父，马志明就是如此，父亲，祖父都是说相声的，即使他的本事都是和父亲学的，他也只能另外拜一个师父。拜师也不是随便拜，父亲的马三立辈分，限定了儿子拜师的范围，马三立是寿字辈相声艺人，按德寿宝文明来排，马志明就是宝字辈，然而要成为宝字辈就要拜一个寿字辈。

因为家里人都是说相声的，耳濡目染之下，马志明反倒不喜欢相声，早早就进入了戏校学戏，本以为会在戏曲界大展拳脚，没想到最后还是说了相声，既然说了相声就必须要拜个师父，然而等到马志明要拜师的时候，相声界已经无师可拜。

相声界的人为何执着拜师，连相声泰斗马三立的儿子也不例外，少马爷马志明必须要有一个正式的师父，以后才能被写进相声家谱，否则就是一个海青，然而拜谁为师却让马三立犯了难。

少马爷马志明拜师的时候，全国能做他师父的只有两人，一个是陶湘九，一个是郭荣启，因为这两人都是寿字辈相声艺人，如果少马爷早早就拜师，也不会落入这样的境地，在他小的时候，很多寿字辈相声艺人还健在。

陶湘九

然而等到他拜师的时候，很多都已经故去，唯二合适的人选也没机会拜，陶湘九在福建，离天津太远，郭荣启虽然在天津，但是走动不多也不合适。

少马在相声界逐渐小有名气，但是因为没有师承还是属于海青，相声大师侯宝林去马家，问起少马的师承，马老把儿子的困境说了出来，侯宝林表示自己可以代拉，让马志明拜入自己师父朱阔泉门下。

侯宝林和马三立，两人都是相声界的权威，他们决定在相声界自然无人敢有异议，侯宝林虽然不是大师兄，但他在朱阔泉徒弟中声望最大，由他代拉也没什么问题。

马志明拜师现场，朱阔泉的大徒弟王凤山也到场，整个相声界几乎都来见证，即便侯宝林不是大师兄，这场代拉拜师也毫无争议，甚至有人在代拉拜师的条件上，又附加了一条，大师兄或本门声望最大的，代表师门也没什么问题。

而其实相声界代拉拜师，并不是侯宝林首创，代拉师弟起源于相声界祖师爷朱绍文，最初由他代拉沈春和和阿彦涛，共尊张三禄为师，三人成为师兄弟，这样就开启了代拉师弟这个行业惯例。张寿臣在收徒常宝堃的时候，看到常宝堃的父亲常连安没有师承，直接将常连安收为代拉师弟，而当时张寿臣的师父焦德海还在世。

张寿臣的关门弟子田力禾，在师父故去之后，也代拉了常宝庆，可以说代拉拜师的传承由来已久，而侯耀文也是代拉拜师。

侯耀文拜师是在纪念赵佩茹相声专场，当时正值赵佩茹诞辰80周年，此时赵佩茹已经故去21年，赵佩茹的徒弟李伯祥，高英培也在现场，主持人请的是李金斗，现场还有陈涌泉，常宝华这些宝字辈相声名家。

引保代三师也是重量级的人物，京剧界的孙玉祥、朱玉良，相声界的老前辈王世臣，侯耀文向师父献花，鞠躬，又向大师兄李伯祥鞠躬，这才算正式拜师，脱离海青的身份，而这还是得益于父亲侯宝林的安排。

侯宝林不想家里人说相声，没想到严防死守之下，三儿子侯耀文还是走上了相声之路，侯耀文刚说相声的时候，相声界不允许师徒制度存在，都是以老师学生相称，而当时他又加入了铁路文工团，拜师的事也就暂且搁置。

等到师徒制度再次兴起，想拜师已经找不到合适的师父，侯家和常家走的近，侯耀文的母亲想让儿子拜常宝华为师，被侯大师拒绝了。

直到侯大师去世，侯耀文还是没有拜师，但是他已经给儿子找好了师父，让儿子拜师赵佩茹。虽然赵佩茹已经去世，但是可以由徒弟代拉，侯大师找到了赵佩茹的徒弟高英培，但是被高英培委婉拒绝，高英培表示他不是大师兄，把大师兄李伯祥引荐给了侯大师。

在侯大师去世一年后，侯耀文由大师兄李伯祥代拉，拜入了赵佩茹门下，可以说代拉拜师这条途径，给一些不能顺利拜师的人，提供了另外一种方法。