于谦：代宗三声叹，英宗一抹黑，他46天拯救明朝，留得清白在人间

更新时间：2025-03-26 19:17  浏览量：7

文：水木史记

编辑：水木史记

——《前言》——

于谦，曾拯救了明朝，身后却留下满地冤屈。

他的一生，像是历史上那种注定被遗忘的英雄，因一场政变，被污蔑成叛国者，直至死去。

他的忠诚与刚直，他的清廉与不妥协，最终都在权力斗争中成了致命的陷阱。

——《壹》——

1398年5月13日，浙江杭州的钱塘县，家境普通的于谦出生了，自小聪慧，他的天赋和刻苦使他在家族中独树一帜。

七岁时，曾有一位和尚惊叹于他的相貌，说他是将来能拯救国家的大人物。

八岁时，他穿着红色衣服骑马玩耍，邻里老者戏称他为“红孩儿”，他则毫不犹豫地接下这句话：“赤帝子，斩白蛇当道。”

那份不容忽视的气节和自信，似乎是上天注定的使命，在永乐十九年（1421年），于谦科举高中，成为辛丑科的进士，从此，他踏上了仕途的道路。

宣德元年（1426年），在汉王朱高煦叛乱中，年仅二十多岁的于谦被任命为御史，随明宣宗朱瞻基亲征。

战斗中，他亲自参与了审问和制裁，成功将叛军镇压下去，于谦的坚决和果敢让宣宗朱瞻基印象深刻，并重用他。

他严词斥责了当时的王权——汉王朱高煦，这让宣宗大为赏识。

在随后的几年里，于谦屡次被派往地方，担任巡抚，巡查江西、河南、山西等地，表现出强烈的使命感和非凡的政务能力。

但随之而来的，并不是一帆风顺的官途，而是来自权臣王振的威胁。

王振，这位掌握了朝政实权的太监，一心想要让所有人屈服于自己，于谦的刚直性格，与王振的专横碰撞在一起，他没有按照规则行事，也不屑与权臣低头行贿。

因此，王振心生忌恨，把于谦送入了大狱。

当时，权臣的权力超越了皇帝，连皇帝英宗的亲信和亲王们都低头听命于他们，面对强大的权力机器，于谦毫不退缩，仍坚持自己的操守。

终于，在百姓和官员们的力请下，英宗同意释放于谦，他的冤屈得以揭开，重新回到了他心爱的工作岗位。

——《贰》——

“土木之变”，或许是明朝历史上最具戏剧性的一场战役，这场战争的起因，正是英宗朱祁镇亲征瓦剌，结果惨遭敌军俘虏，朝廷一片混乱。

英宗失踪，朝廷陷入了无政府状态，部分臣子甚至提出南迁的建议，以保全皇族。

正统十四年（1449年），明英宗率军亲征瓦剌，却在土木堡败北，被瓦剌太师也先俘虏，京城顿时人心惶惶。

王振再度掌权，虽然他尝试控制局势，但权力的真空与军事的混乱已成无法填补的深渊。

当大多数朝臣都认为京师危在旦夕时，于谦选择了坚守，而不是撤退。

在“南迁”的声音不断传出时，于谦站出来，坚决反对迁都南京的建议，表示“京师是天下根本，一旦迁动，天下必乱。”

他以坚定的眼神看着那些已经动摇的朝臣，最终说服了王直、陈循等人支持他的主张，确保了京城的防守。

大部分精锐部队已经在土木堡战役中损失殆尽，留下的只是疲惫不堪的士兵。

形势危急，但于谦毫不退缩，开始组织调动可用兵力，他指挥士兵修建防御工事，精心布置阵地，连日不眠，终于在九门外摆开了严密的防线。

在此期间，英宗被瓦剌太师也先挟持，用作谈判筹码。

面对这种局面，许多人认为与瓦剌谈判是一种妥协的办法，但于谦却坚决主张，不向敌人低头。

“社稷为重，君为轻”，于谦从不将个人的利益置于国家之上。即使面临瓦剌强大的压力，他也毅然拒绝了和谈，坚决要求英宗必须被释放。

当瓦剌太师也先依旧无法突破北京防线时，许多人开始动摇，权臣石亨和曹吉祥等人，不愿面对失败的现实，欲通过谈判迫使明朝屈服。

然而，于谦以坚定的军事部署为盾，亲自指挥防线，确保京师的安全，他冷静地调动各军，布下五十多座阵地，安排军队在不同地点伏击敌人，成功地扭转了战局。

几经周折，也先最终不得不放弃攻占北京的企图，并同意释放英宗。

京师在于谦的坚守下保住了，而他本人也因此获得了“少保”的封号，并被加封为总督军务。

——《叁》——

景泰八年（1457年），明代宗朱祁钰病重，政局动荡，此时，石亨等权臣策划了一场名为“夺门之变”的政变。

英宗朱祁镇被瓦剌释放归国，石亨等人趁机发动政变，强行迎回英宗，恢复其帝位，这场政变中，石亨和权臣们迅速行动，彻底改变了原本的朝政格局。

石亨、曹吉祥等人为了巩固自己的权力，开始四处寻找替罪的对象，并把矛头指向了于谦。

他们诬陷于谦与黄竑等人共谋，策划了一个所谓的叛乱计划，准备推立襄王之子取代英宗，这种荒谬的指控让于谦陷入了深深的危机之中。

他清楚，这场政治风暴背后有着巨大的权力斗争，但他依然没有向自己的良知低头。

当审判开始时，于谦并没有辩解太多，他只是淡然地说：“这是石亨他们的意思，分辩有什么用处？”这句简单的话语，透露出他对整个局势的无奈和对冤屈的坚定。

英宗刚刚恢复帝位，本就处在内外压力之下，在石亨等人的压力下，英宗最终决定依照权臣的意图行事，于谦被判处死刑。

在景泰八年正月的某个寒冷日子里，于谦被押赴崇文门外，面对着曾为之拼死守卫的京师城墙，命运做出了最后的裁决。

这时，天下冤屈，百姓哀叹，历史上，几乎每一位见证过这件事的人都认为，于谦死得冤屈。

当地的老百姓纷纷为他哭泣，连一些曾跟随他的人都无法平息心中的愤怒，在于谦死后，石亨的党羽陈汝言被任命为兵部尚书，而他所为的种种贪腐行为最终引发了更大的社会危机。

——《肆》——

于谦的冤屈最终得以昭雪，但那是许多年后的事，直到石亨等权臣的丑行浮出水面，英宗才清楚地意识到自己当年误杀了这位忠臣。

其实，在他死后的第一年，石亨等人很快暴露了他们的腐败与无能，所做的恶事也迅速败露，英宗对这种现象心生悔意，痛悔当初对于谦的冤屈。

几年来，石亨因贪污而被捕入狱，死于囚禁，而曹吉祥因谋反被满门抄斩，冤屈的阴影开始在宫廷中荡漾开来。

英宗在这个时候意识到，于谦为国家和人民所做的一切，已经无法通过一句道歉来弥补。

于谦被追赠为“特进光禄大夫、柱国、太傅”，并追谥“肃愍”，这些封号和谥号不仅是对他忠诚与刚直的认可，也是对他一生清廉、无私奉献的礼赞。

于谦的忠诚和牺牲，在他活着的时候并没有得到应有的尊重，直到他死后多年，他才被广泛称为明朝的英雄。

他的忠诚与清廉成为了后代士人的楷模，尤其是在对待国家和民族利益时，他总是毫不妥协，坚守底线。

他坚信，个人的荣誉与利益不能凌驾于国家和社会之上。

在《明史》对于谦的评价中，清晰地写道：“忠心义烈，与日月争光”，这句话成为了对他的最高褒奖。

他的人物形象随着时间的推移逐渐被铭记在历史长河中，与岳飞、张煌言一同被称为“西湖三杰”。

从这一点来看，于谦的名字在中华历史上早已刻上了浓重的一笔，且不仅仅因为他在军事上的英雄事迹，更因为他坚持为国为民的忠诚和坚守。

今天，我们依然可以在杭州、北京等地的纪念堂和祠堂中，看到对于谦的敬仰与纪念，那一座座祠堂，那一块块碑铭，承载了后人对这位忠臣的无尽缅怀。

而他生前所坚守的原则——忠诚、刚直、清廉——仍然是我们今天政治、社会中的一面镜子。