为什么相声圈那么在乎师承门第？

更新时间：2025-04-26 08:32  浏览量：2

相声圈在乎师承门第吗？大概也就这十来年某个社团搞起出来的说法。具体说来，相声圈里在乎师承门第的大概也就是侯门，常家和马家可能在乎那么一点点，不多。

相声圈和京剧圈的门第师承有颇多相似之处，总体来言，来源都是会道门，解放前的帮派文化。1949年之后，不管是相声圈还是京剧圈，讲究师承门第的基本都挨了社会主义铁拳，富连成在1948年就停办了，“庆”字科还没出徒呢（话说，喜、连、富、盛、世、元、韵、庆这8科，跟某个社团的云鹤九霄，龙腾四海有区别吗？无非是换了套皮而已）。

改革开放以后，很多封建沉渣又泛起了，有句话说得好“女的开放，男的搞活”。同理，相声圈的师承门第又开始讲究了，但是只是小范围事件，大多数都是跟侯门和侯家的人相关（马三立抢李洁尘徒弟姜宝林的事情就不论了，知道的人太少）。

事件一：春晚确定师承。

1983年春晚，侯宝林守着全国观众，说马季是他徒弟，姜昆是马季的徒弟（一个是我的徒弟，一个是他的徒弟），正式确立了马季的师承（马季应该是四个老师，未必专属于侯门）。

事件二：失传许久的代拉师弟。

最出名的还是侯耀文1994年被李伯祥代拉师弟，成为赵佩茹的弟子（赵佩茹已经故去21年），再往前的1986年，马志明拜师朱阔泉，是侯宝林搞定的，反正又是侯家人。

回礼的是大师兄李伯祥，标出来的是赵佩茹的遗像。

事件三：收跳门徒弟。

2004年，侯耀文拜师10年之后，又收了一个师承不明确的好徒弟，至于怎么好，咱也不知道，咱也不敢问，反正相声圈的破事，找他就对了。

事件四：顶替大师兄。

大师兄还在，也没被开革，但是莫名其妙地就失去了大师兄的位置。2009年，侯耀华顶替牛群成为常宝华的大弟子。

事件五：某个社团的乱象。

包括不限于摘字、未经引保代同意开革徒弟、摆枝唯一论、欺天灭祖32字、大师兄可以并列（闫云达可以被提拔为大师兄）、社团内部代拉师弟（李文山代拉谢金）、收师弟为徒弟（李根）、关外进关内矮一辈（郑好）、徒弟就是儿子（李鹤彪、赵云侠都是70后，给同为70后的师父当儿子），但是说来说去，根据事件三，这也能归为侯门乱象。

情况大概就是这样。但是，上世纪80年代到2000年左右，一个姜昆、一对牛群冯巩、一个笑林、一个洛桑，他们并不是靠师承门第行走江湖的，人家也照样能红遍全国。说白了，相声圈的师承门第，也就那样吧，说它重要吧，谁也没见过有多重要，说它不重要吧，某个社团的粉丝天天提起，仿佛没有这个师承门第，呼吸都是错的。没有师承门第你还敢说相声？还敢收徒？还敢赚钱？还敢为自己辩护？就应该安安静静地消失在世界的某个不知名的角落。

总结，相声圈的师承门第，只是一小波人的自嗨而已，哪个天才要是能靠说相声红了，不用他说，师承门第自动就找上门了。