读明史有感：感叹于谦的忠贞爱国

发布时间：2026-01-31 22:16:41 浏览量：12

天顺元年，锦衣卫诏狱的寒夜里，这位花甲老人默念“

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”

时，这首诗早已不是少年意气，而是他用半生救国、赴死明志的一生判词。

此刻他心中所想，从无个人荣辱、生死进退，唯有大明江山、天下苍生，与刻入骨髓的“社稷为重，君为轻”。

他站在诏狱之中，想的从来不是“我为何落得如此下场”，而是问心无愧，死亦无憾。

土木堡之变，五十万大军覆没，英宗被俘，瓦剌铁骑兵临北京城下，满朝文武哭着要迁都南逃，是他拍案而起，力主死守；是他抛开君臣私谊，以“国不可一日无君”为由，扶立郕王朱祁钰登基，断了也先挟天子以令天下的毒计；是他披甲登城，督战九门，以文臣之躯，领着残兵弱旅，硬生生打退瓦剌，保住了大明的国祚，护住了北京满城百姓的性命。

他救的从来不是朱祁钰，是行将倾覆的大明；他守的从来不是权位，是华夏衣冠与千里河山。

于谦

世人说他“不知变通”，可他不是不懂变通，是不愿为了苟活而变通

他比谁都清楚，皇权之争是绞肉机，废立君主、另立新君，是历代权臣都不敢轻易触碰的死局。他知道英宗若归，必有嫌隙；他知道景泰帝身后，必生波澜；他更知道，夺门之变后，英宗复辟，第一个要杀的，就是他这个“另立先帝”的首功之臣。可他若变通，学徐有贞般首鼠两端，学石亨般拥兵投机，北京早已沦为胡骑铁蹄下的废墟，大明或许早百年偏安江南，甚至亡国灭种。

他的“不变通”，是以一己之身，挡在江山与深渊之间，绝不以社稷为筹码，换自己的平安富贵。

世人说他“为求清名”，更是以小人之心，度君子之腹

于谦一生，两袖清风，家无余财，抄家之时，家中只有代宗御赐的剑器，无金银、无田宅、无奢靡器物。他为官数十年，巡抚河南山西，赈灾救民，革除弊政；主政兵部，整顿军务，不结党、不营私、不贪功。他若爱清名，大可在土木堡之变后归隐山林，落个“避世贤臣”的美名；大可在英宗归来时，顺势妥协，做个左右逢源的太平宰相。他所求的从不是青史留名，是天下安定，百姓无虞，大明不倒。

清名，是他守国卫民之后，岁月给的馈赠，不是他刻意谋求的目的。

于谦

至于“出卖皇帝”的阴谋论，更是无稽之谈

他拒开城门、拒以金银赎英宗，喊出“社稷为重，君为轻”，不是出卖朱祁镇，是守住国家的底线。若开门献城、倾尽国库赎君，瓦剌得寸进尺，大明瞬间崩塌，朱祁镇只会成为亡国之君，死得更屈辱。他扶立朱祁钰，是为了大明有主，军民有靠，这是政治家的大义，不是小人的权谋。他爱的是大明的宗庙社稷，是这片土地上的万民，而非坐在龙椅上的某一个人。君明，则辅之；君昏被俘，则以社稷为先，这是儒家士大夫最高的家国信仰，也是于谦至死不渝的坚守。